Haiek, noski, gu ez garen norbaitzuek sortzen duten nolabaiteko osotasuna izan liteke. “Gu” nortzuk garen ostera ez daukat oso argi, hitzak berak, norberak beste persona batzuekin (haiek izan lítezke) egiten duen taldea litzateke, izan ere, “gu” familia izan gaitezke, lagunak , arerioak, edo eta elkarrekin masturbatzeko batzen garen ezezagunen taldea, edozein, edozer.
Doña Casildako parkean masturbatzen garen taldean, haiek, pasiatzen datorren famila izan liteke.Sinestu dezagun baina, masturbatzaileok ere familia badaukagula; legea hausten dugun bitartean, gure plazerra amaitarazten dutenak gure senideak izan lirateke. Hau da, norbera da familia kidea eta onanista publikoa, amona maitatuz eta dogging-a(sexu askearen adar bat) aldarrikatuz.
Era oso globalizatuan erabiltzen ditugu (azken hau era globalizatuan ere) bi hitz hauek, momentuaren esku geratzen bait da euren erabilpena, norbera bait da haiek eta gu aldi berean. Egoera sasi-jainkotar batera heltzen gara orduan. Nola azaldu baina, jainkotar omnipreziantzia baino bipreziantzia den hori?
Gehiegikeria ortodoxoentzat alboratuz, ez da orren zaila ulertzea, are gehiago, perbertitu sexual batek ere uler lezake “haiek” beti daudela (gu gauden einean behintzat) baia haiekin bat egitean “haiek”, “gu” bilakatzen direla, alegia, norbera beste batzuekin egoteak taldea sortzen du eta berorrek bere taldeari “gu” deriotzo, era berean taldekideak ez direnei “haiek”.
Harrigarria benetan, bi hitz kontrajarriek sortzen duten paradoxa, dirudienez, “haiek” eta “gu” pertsona, momentu eta egoera ezberditan, kontzeptualki gauza bera esan nahi duelaren ondorio inozora heldu naiz. Izan ere momentu honetan haietarikoa sentitzen naiz (haiek gu dira orain), nahiz eta era ezberdinetan, gu eta haiek burua sexualki asetzen dugulako. Esan liteke nolabaiteko armonia onanista bat aurkitu dugula inolako bereizketarik gabe, “gu” an
*
Sexua, naturaren tranpa bat da, berau ez xahutzeko, zihoen Nietzschek, guk geuk omen dizkiogu naturari xahutzeko arrazoi gehiago ematen, izan ere plazerra tarteko denean naturak gurekin jai.
